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文明祭祀學寶玉 / 上善若水

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來源:上善若水 時間:2018-04-02 19:15 閱讀:次    作品點評
文明祭祀學寶玉
 
文/上善若水
 
閑來無事,憑窗望去,遠處煙柳,近處桃花都浸在紛紛細雨中。不覺中又是一年清明時,祭祀便成了當然的主題
 
未離故土的,可去墳前填幾鍬新土,焚幾打紙錢,燃幾柱清香,灑幾行淚水,來寄托思念,緬懷恩德。遠離家鄉的,則只能在夜幕降臨,風清人靜之時,在十字路口,望空遙拜,任點燃的紙錢如思念的黑蝴蝶漫天飛舞。
 
慎終追遠,民心歸厚。這些深入骨髓的民俗本無可厚非。
 
可怎奈我們現在人多錢多,紙錢已不以打記,按件買取,更有香車寶馬,別墅豪宅,各種祭祀用品花樣翻新,眼花繚亂。清明時節,空氣里彌漫的可不僅是懷念感恩,還有渾濁的攀比顯闊。弄得城市鄉村烏煙瘴氣,嗆喉熏肺,使得“清明”二字成為虛無。想先人在天堂見我們把人間弄得煙靄朦朦,看我們一眼都不得清楚,會不會淚眼汪汪?實在講,我們焚燒的物件,對先人并沒實際的效用。或負疚或虛榮,只是滿足我們自己的某種心里需求。還害得環衛工人特特的早起清掃,哪里就心忍?咋談得上“歸厚”?
 
文明祭祀!文明祭祀!!倡導已久,收效甚微。究其原因,不僅在立法不周,執法不力,更在人心。總以為祭祀用錢多多益善,奢華方見思至深,念至切。殊不知祭祀這檔子事,原不在物之貴賤,全在心之誠敬。
 
想起《紅樓夢》中的賈寶玉,祭奠金釧時只用隨身攜帶的素香,拒絕尼姑預備的香供紙馬,撿干凈的井臺上,置爐焚香,含淚施禮而已。祭奠晴雯時就更超凡脫俗。群花之蕊、冰鮫之縠、泌芳之泉、楓露之茗四樣貢品,再加一篇新奇的祭文,達誠表敬,足矣!何等的清凈文明?
 
自然,我們非神瑛侍者,學不來他的浪漫清雅之形,但可領略他的精髓。整素衣裝,恭肅虔敬,剪除荒草,擦拭墓碑。一束鮮花,幾杯淡酒,數樣鮮果,盡身邊看見想到的,都可拿來祭奠祖先。
 
“黃污行潦,頻繁溫藻之賤,可以羞王公,薦鬼神。”古人都有這認知,我們今人反不如?
 
從幾時起?我們習慣流于形式,而形式是表面的虛浮的繁喧的,只有內在的才是心靈的本源的沉甸的。
 
有錯嗎?
 
文明祭祀,學學寶玉,輕于物之貴賤,重于內心誠敬。
 
授權首發原創作者簡介:張玉蘭,網名上善若水,一九六七年出生于黑龍江雙城市一個白楊環抱的小村莊。中學畢業后外出謀生,從打工妹到打工婆,先后做過出納員、廠部內勤、廠長助理、個體戶等。年輕時曾是雙城市作協會員,偶有作品見諸報刊,現做保潔員,工作之余,做做排列文字的游戲,實乃情之所至,興致所然,純屬消遣,并無大志。算是一個散淡的人。近期曾經在中國詩歌文學精品、作家美文等發表過律詩、新體詩、散文、隨筆等。作品曾被天天快報、一點資訊、今日頭條、鳳凰網、大魚號等各網站轉載。
 
注:此文作者上善若水
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